我同学的同学,韩寒,是一个文化现象。知识分子始终不应避免对社会文化现象的介入,因为你不介入,我不介入,大家都不介入,文化却会介入你,介入我,介入每个人的生活。如果我们现在不发声,不明确地告诉这个世界自己的观点,有一天我们的孩子像现在网上的许多所谓“公知”一样严正地告诉我们,韩寒是天才,是饱受现实压制和政治迫害而不屈服,以直觉反抗现实,和鲁迅一样伟大的文学天才,公共知识分子的榜样,时代的英雄,我们该怎样回答我们的孩子?文化的阵地,我们不占领,别人就占领了。所以,尽管韩寒先生曾在与作家白烨的论战中发出了“文化是个屁,谁也别装逼”这样的时代强音,但我还是要就韩寒这个“屁现象”谈一谈自己的看法。
当代中国知识分子的两面性
毛泽东创立新民主主义论,领导中国革命从胜利走向胜利,首要的在于客观地分析了中国各阶级的状况,明确了谁是我们的朋友,谁是我们的敌人这一重要问题。对于中国民族资产阶级,毛泽东认为其具有先天的两面性,即革命性和妥协性。中国当代的知识分子,尤其是惯于在网络上发声的“公知”们,我以为大体上可以划入小资产阶级的范畴,他们有相对体面的工作,有稳定的收入,大多数生活中北上广深这样资源集中的特大城市(其中一些生活在海外),有车有房,在教育、出版、文化、创意、商业、金融、IT、广告等行业工作。他们是改革开放的受益者,是现实社会的利益既得者,这使得他们有维护现实稳定的需求。同时,他们有更深层次参与政治的利益诉求,对目前的政治体制改革不满,有变革现实的要求,这又使得他们在政治上有促变性。现实生活中财产、职业、地位等诸多因素的限制,使他们不能或不愿发声,于是脱离网络